Trattato sul sacerdozio

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AUTORE
Giovanni d'Avila (san)
ISBN
9788810507230
DATA
2010
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DESCRIZIONE

Pubblicato postumo e incompleto, il piccolo Trattato sul sacerdozio offre un profilo di prima mano del modello tridentino di sacerdote. Pur risentendo del linguaggio e della temperie culturale in cui è stato pensato e scritto, nella misura in cui si abbevera alla fonte biblica e ai Padri (abbondano le citazioni di Agostino, Ambrogio, Crisostomo, Gregorio Magno) riesce a trasmettere una visione spirituale intensa, a consegnare una parola di verità e uno stimolo serio al fine di ripensare la vita del prete anche oggi. Il Maestro d'Avila nel Trattato non si limita a disegnare un ritratto ideale del prete ma, in risposta alle attese riformistiche che avevano trovato eco autorevole al concilio di Trento, si premura di dare indicazioni concrete per la formazione e la vita dei ministri. Innanzitutto - ed è questo il messaggio di fondo del libretto - il sacerdote è configurato a Cristo non solo quando amministra i sacramenti, ma attraverso l'intera sua esistenza. Il prete è sempre offerta gradita a Dio: quando svolge funzioni ministeriali e anche quando soffre, spera, gioisce, si ammala. Una tale dimensione esistenziale totalizzante, che senza l'aiuto della grazia non è immaginabile sostenere, deve essere quindi costantemente alimentata da quella grazia che si ricava da una intensa vita di preghiera, dallo studio delle Scritture e da una pratica della virtù dell'umiltà che comprende la povertà e la fuga da ogni carrierismo.

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Martin Lutero - Wikipedia

L'omelia di San Giovanni Crisostomo sul sacerdozio è la prima predicata da Giovanni come prete ad Antiochia. È un testo che ha degli aspetti molto validi per noi, seminaristi, studenti, preti, monaci, nelle nostre situazioni ecclesiali odierne; aspetti validi per quanto riguarda la forma -vedere e sentire come un Padre della Chiesa faceva un'omelia- ci serve sempre di esempio; aspetti ...

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"Dapprima si sviluppa il concetto di un culto e di un particolare rito sacrificale cristiano, subito dopo sorge quello di un ministero e di uno stato sacerdotale ['] L'idea del sacerdozio è, come detto, successiva al concetto del sacrificio cultuale" (93). In questo periodo si tratta tuttavia sempre ancora del sacerdozio inteso come ministero.